천주교식 장례는 그 규범을 정해 놓은 「성교예규(聖敎禮規)」에 따라 행한다.
병자의 임종이 가까워지면 가족들은 나중에 성유(聖油)를 바를 환자의 얼굴, 눈, 코, 입, 손, 발 등을 깨끗이 씻기고 준비한 옷으로 갈아 입힌다. 또한 병자의 머리맡에 상(床)을 하나 마련하여 그 위에 백포(白布)나 백지(白紙)를 깔고 십자고상(十字苦像)과 촛대 두 개를 놓고 발치에 성수(聖水) 그릇과 성수채(수저)를 준비해 둔다. 그리고 병자의 의식이 남아 있을 때 신부님(神父)에게 연락하여 성사(聖事)를 받게 한다.
천주교식 상례의 순서는 다음과 같다.

① 종부성사(終傅聖事)
운명할 때 행하는 성사이다. 신부님이 오시면 상 위의 촛대에 불을 켜고 병자가 고백성사(告白聖事)를 할 수 있도록 다른 사람은 모두 물러가 있는다. 고백성사가 끝나면 신부님은 종부성사를 행하고 노자(路資)성체를 영해준다.

② 운명(殞命)
임종이 다가오면 임용기도을 바치며 그 영혼을 위하여 기도한다. 위령기도는 숨이 멈춘뒤에도 잠시 동안 계속하는 것이 좋다. 큰 소리로 통곡을 하거나 흐느끼게 되면 죽은 이의 마음에 불안을 주게 되므로, 거룩한 기도문이나 성가를 들려주어 평온한 마음으로 눈을 감게 한다.

③ 초상(初喪)
숨을 거두면 시신에 깨끗한 옷을 입혀 손발을 제자리에 정돈해 둔다. 손은 합장을 시켜 묶거나 십자고상을 쥐어 주고, 눈을 감기고 입은 다물게 한다.
머리맡의 상 위에는 고상을 모시고 그 좌우에 촛불을 키며 성수를 놓는다. 입관할 때까지 이런 상태로 두며, 가족들은 그 옆에 꿇어 앉아 연도를 한다. 연도 끝날 때마다 시신에 성수를 뿌린다.
만 하루가 지나면 정해진 입관예절을 한 뒤 성수를 뿌리고 시신을 염한다.

④ 미사
병자가 세상을 떠난 사실을 본단 신부님에게 연락하고 연령회를 통하여 사망미사 장례미사 삼우미사 시간을 결정한다.

⑤장례식(葬禮式)
장례일이 되어 출관할 때는 모든이가 함께 출관 예절을 한다.
이어 관을 들어 발인하여 영구를 본당으로 옮기고 장례미사를 거행한 뒤 장지로 옮긴다.
장지로 가는 장의차량에서는 연령회 회원은 연도를 바친다.
하관을 시작하며 신부님께서는 무덤 축성을 한다.
장례 후 3일 되는 날에는 성당에서 온 가족과 함께 미사를 거행한다.

기독교식 장례는 처음부터 끝까지 목사의 집례 아래 진행된다. 운명하는 사람의 영혼을 운명 순간부터 찬송과 기도 속에서 하나님께 맡기는 것이다.
운명한 시신의 수시부터 목사가 직접 주관한다. 장례식 전날 염습을 하고 입관하는데, 이때에도 반드시 목사의 집례 아래 예배를 본다.
기독교식 장례식에서는 분향을 하지 않고 헌화(獻花)를 한다. 상주,유족,친지,조객의 순으로 한 송이식 헌화한다.
장례식도 물론 예배로 거행한다.
장지도 도착하면 하관 예배를 드린다.
상제들이 관 위에 흙을 뿌리고 봉분한다.
기독교식 장례의 순서는 다음과 같다.

1) 영결식순
① 개식사
② 찬송
③ 기도(고인의 명복을 빌고 가족들을 위로하는 내용)
④ 성경 봉동(대개 고후 5:1, 디전 6:7)
⑤ 시편 낭독(시편 90편)
⑥ 기도
⑦ 약력 보고
⑧ 목사의 설교
⑨ 주기도문
⑩ 출관

2) 하관식순
① 기도
② 성경 낭독(고전 15:51~58)
③ 선고(상제들이 흙을 집어 관에 던지고 목사는 하나님께로부터 왔다가 다시 돌아감을 선언한다.)
④ 기도(명복을 비는 기도)
⑤ 주문도문
⑥ 축도

불교에서는 「석문가례(釋文家禮)」에 따라 장례를 치른다. 이 장례를 다비(茶毘)라 한다.
임종에서 입관에 이르는 절차는 일반 재래식 장례의 절차와 비슷하다.
다만, 영결식은 일정한 순서에 따라 행한다.

1) 영결식순(永訣式順)
① 개식 선언
② 삼귀의례(三歸依禮)
③ 약력 보고
④ 착어(着語 : 부처의 교법의 힘을 빌어 망인을 안정시키는 말)
⑤ 창혼(唱魂 : 극락에 가서 고이 잠드시라는 뜻으로 주례승이 요령을 흔들며 혼을 부른다.)
⑥ 헌화
⑦ 독경(讀經)
⑧ 추도사
⑨ 분향
⑩ 사홍서원
⑪ 폐식 선언

영결식이 끝나면 장지로 향한다. 다비란 말 뜻 그대로 불교에서는 화장을 원칙으로 하는데, 시신을 분구(焚口)에 넣고 다 탈 때까지 염불을 한다.
다 타면 주례승이 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주며, 쇄골(碎骨)한 후에 주례승이 있는 절에 봉안하고 제사를 지낸다.
장례 후의 제의(祭儀)로는 49재, 백일재, 3년 상을 지낸다.

2) 사홍서원(四弘誓願)
모든 부처와 부살에게 공통된 네가지 서원을 일컫는다.
① 고통 세계의 중생들이 그 수가 아무리 많다 하더라도 모두 건지려는 중생무변서원도(衆生無邊誓願度)
② 번뇌가 끝이 없다 하더라도 번뇌를 다 끓으려는 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷)
③ 법문이 한량없이 많지마는 다 배우려는 법문무량서원학(法門無量誓願學)
④ 위 없는 불도를 이루어 내려는 불도무상서원성(佛道無上誓願宬)

喪禮는 죽음을 처리하는 과정에서 행해지는 의례전체로서 사람이 태어나서 마지막 으로 통과하는 관문이 죽음이고, 이에 따르는 의례가 상례이다.
죽음을 다루는 의례를 사례라 하지 않고 상례라 한 것은 ‘차마 죽었다'고 말하지 못하기 때문에 상 이라말한 것으로 喪은 기망에서 나온 말이다.
대부분의 사회에서는 죽음을 단순히 인간의 생물학적인 활동의 정지가 아니라 인간의 영혼이 현세에서 타계로 옮겨 간다고 믿고 있으며,상례에는 그러한 관념들이 일정한 행위로 표현되고 있다.
이와같이 상례는 어떠한 사회에서도 존재하지만 사회적 규범이나 이데올로기에 따라 그개념과 내용을 달리하고있다.
우리나라는 유교를 숭상하고 있었기 때문에 고려 충렬왕 16년(1290) 성리학과 함께 들어온 주희의 가례(家禮)를 기본으로 하고있다.
그러나 가례는 중국의 실정에 맞는 관혼상제의 실천방법이었기 때문에 우리는 실정에 맞게 재해석한 조선말기 관혼상제의 교과서 구실을하였던 이재의 사례편람(1844)을 중심으로 상례 절차를 살펴볼 것이다

상례는 크게4개의 의례로 구성되어있다
1) 망자를 위한 의례
2) 혼을 위한의례
3) 조상신을 위한 의례
4) 상주와 그의 공동체를위한 의례

상례의 주체도 4개로참여되어있다
1)망자 2)혼 3)조상신 4)상주

1) 초종:1일째
초종이라함은 돌아가시다라는 의미를 가지고 있다
군자의 죽음을 終 소인의 죽음을 死 라 하였다.
① 속굉 - 솜을 코에얹어 숨이 있는 가를 확인하는 절차로 절명하면 곡을 어지러이 한다.
② 복또는 초혼 - 북망산천으로 가는 혼을 부르는 절차
③ 천시 - 시신을 시상에 옮겨뉘는 절차
④ 입상주 선임 - 상례를 진행할 사람의 역할분담을 정한다
⑤ 역복불식 - 옷을 바꾸어 입고 음식을 먹지 않는다
⑥ 시사전 - 전을 차려 제사를 올리고 ,혼을 위해 간단한 음식을 차려 놓는다
⑦ 치관 - 관을 준비한다
부고를 보내 상을 알린다
* 사자밥을 차린다
사자밥은 지역에 따라 차이가 있지만 복을 한후에 소반이나 키에 밥 세 접시,동전세닢,짚신 3켤레를 담아 대문간에 놓은 것으로 저승사자를 위한 대접상이다.

2) 습
시신을 깨끗이 씻기고 수의를 입히며,밤함하는 절차로서 시신을 정화하는 절차이다
① 습의를 준비해둔다
② 시신을 목욕 시킨다
③ 수의를 입힌다
④ 습전을 차린다
⑤ 반함을 한다
⑥ 마당에 화톳불을 피운다
⑦ 영 좌를 설치하고 혼백을 만들어 모신다
⑧ 명정을 만들어 세운다.

3) 소렴(2일째)
운명 다음날에 하는 일로서 시신을베로싸서 묶어 입관할수 있도록 준비하는 절차이다.
①소렴할 옷과 이불을 진설하여 소렴을 준비한다
② 기타 필요한 것을 갖춘다
③ 습전을 옮겨놓고 소렴을 한다
④ 소렴상을 놓고 소렴을 한다
⑤ 상주들이 곡을한다
⑥ 소렴변복을 한다
⑦ 전을 올려 소렴을 마친다

4) 대렴(3일째)
소렴에서 싸서 묶은 시신을 입관하는 절차로 일반적으로 입관이라고 하는 절차를 포함하고 있다 3일째야 대렴을 하는 것은 혹시 살아나기를 기다리는 효성 때문이라고 한다
① 대렴에 필요한 물건을 준비한다
② 관을 들여와 대렴한다

5) 성복(4일째)
망자와의 친등 관계에 따라 오복의 제도에 맞추어 상주들이 복을 입는 것을 말한다
① 오복제도에 따라 상복을 입는다
② 성복전을 올린다 (성복제라고도 함)
③ 조석전을 올리고 상식을 한다
④ 매일 곡이 끊히지 않게 한다
⑤ 삭망전을 올리고 새로운 물건이 들어오면 올린다
⑥ 비로서 죽을 먹는다

6) 조상
조상이란 상주를 위로하고 망자에게 인사를 하는 일을 말한다

7) 문상
상주가 멀리서 부고를 들었을때 하는 행위와 해야 하는 일

8) 치장
장사할 장소와 시간을 정하는 절차이다
① 묘터를 잡고 묘역을 만든다
② 광중을 파고 회격을 한다.
③ 지석을 새긴다
④ 상여와 삽을 만든다
⑤ 신주를 만든다

9) 천구
발인 하루전부터 발인하기위해 영구를 옮기고 조상에게 인사하는 모든 절차 들이다
① 관을 옮긴다
② 영구를 모시고 조상을 뵙는다
③ 영구를 청사로 옮긴다
④ 발인에 필요한 기물을 준비한다
⑤ 조전을 차린다
⑥ 영구를 상여에 싣는다

10) 발인
관을 상여에 싣고 장지로 운반하는 행사의 절차이다

11) 급묘
영구가 장지에 도착하여 하는 일로서 장사를 지내기 위한 일이다.요즘에도행하고있는 절차와 차이가 없다
우리 전통의 상 장례의 절차는 보통 5일장으로 치르졌으나 현대사회는 교통의 발달과 사회의 다변화로 보통 3일장으로 간소화 함과 전통의 절차 보다는 편리함의 위주로 징례를 치르고 있으며 옛 전통례는 발인시 꽃 상여를 만들어 마지막 가시는 길을 떠났으나 현재는 버스문화로 바뀌어 사자위에 걸터않아가는 잘못된 문화가 자리를 차지하고 있으나 인식있는 사람은 영구차를 별도로 사용하고 있다.